孔子深入浅出的讲解,鲁哀公听得入了神。
到后来,孔子的“君子无不敬”这个理念成了儒家经典学说之一,“故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”
这,不就是千百年来人们一直追究的大同世界吗?
再到后来,更是形成了我们耳熟能详通俗易懂的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!”
儒家经典学说,就是如孔子与包括鲁哀公在内的春秋人物日常交流中,慢慢形成的。
鲁哀公显然是一位求知欲极强的国君,他绝不放过这样与孔夫子直接对话的机会。
鲁哀公继续问道:“请夫子再给寡人讲讲,如何才能做到敬重自身?”
孔子稍稍沉吟了一下,答道:“君子言语有过,则民众言语亦有失;国君行为不当,则民众行为亦不当。
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